探花 眼镜妹 不雅澜亭｜山东东说念主“我”叫“俺”，起自那边？
4月中旬，笔者到莱芜访问“赢秦”发源，见到济南市嬴秦文化扣问院院长柳明瑞探花 眼镜妹，他因为扣问赢秦起于莱芜，而产生了对山东东说念主何故称“我”为“俺”的联思。
“俺”是山东老匹夫平日使用的自称代词。如同陕西东说念主将“我”读作“俄”、上海东说念主称“我”和“咱们”为“ngu（雷同“鼻音+吾”）”“阿拉”、客家东说念主将“我”读作ái或ngai（雷同“捱”“挨”音）不异，具有极典型的所在特质。
称“我”为“俺”，以山东为最典型，山东东说念主每天“俺”不离口，用于各式语境，比如“俺吃饭了”“俺走了”“俺反对”“俺奈何办”，等等。但当作朔方方言，“俺”这个字的使用也不局限于山东，河北、河南、陕西，以及东北等地区，齐有“俺”的说法。陕西将“我”读作 “额(è)”，最常听到的是“额的神【è dī shén】”，便是“我的神”，等同于英语里中的“My God”，但同期也用“俺”，只不外发音带着当所在言味。河南和山东地域临近，平日用“俺”不难瓦解。东北称“我”为“俺”，不错详情是山东东说念主“闯关东”传昔日的。
柳明瑞猜思，“奄”东说念主称“俺”，可能与古代海岱东夷时的“奄”国相干，其理如同今天中国东说念主向异邦东说念主先容我方是中国东说念主不异。把柄是“奄”与“俺”蓝本是一个字。许慎《说文解字》解释“奄”：大也，从东说念主，奄声。清代经学家、翰墨音韵训诂学家段玉裁注：俺，“与奄义略同”。
柳明瑞猜思的缘起，与秦东说念主出于东方“商奄”的考据相干。秦东说念主从东方西迁，是学术界很暖热的话题。2011年，清华大学藏战国竹简清华简《系年》完成解读，其第三章记叙了“嬴秦”的第四次西迁是“周公东征”之后：“飞(廉)东逃于商盍(葢)氏。成王伐商盍(葢)，杀飞(廉)，西迁商盍(葢)之民于邾，以御奴之戎，是秦先东说念主。”《说文解字注》：奄，盍(葢)也。商盍即商奄。清华大学毕生教授、闻明历史学家和考古学家李学勤据此完成对秦东说念主出自商奄的考据。
（李学勤先生（左二）扣问团队正在扣问清华简，清华简相干翰墨阐明注解秦出东方商奄。图源：光明日报）
商代东方奄国，齐城一说在曲阜一带，一说在鲁中山区，国土大要超过于西周技巧的鲁国。西周初年，奄国贵族因参与反对周王朝的叛乱而遭弹压，其精英被强迁至甘肃天水一带，成为嬴秦先东说念主。这是战国竹书“清华简”所揭示的历史真相。大批子民则赶快成为鲁国贵族的奴才。这些东说念主一直以“奄”自称，比如说向东说念主先容：我是奄东说念主——“奄东说念主”合起来便是“俺”。这是一些人人天然则然的猜思，毕竟“俺”和“奄”是很容易产生联思的两个字，音得意同还形似，古代可通用。而“我”这个字出现很早，商代甲骨文中就有。
对于“俺”的猜思对辞别？对此笔者多方考据，发现对“俺”字着手的意志，不雅点千般，十分复杂。山东大学历史文化学院教授、博士生导师任相宏觉得：“从‘俺’字的使用面上来说，‘俺’出于‘奄国’相比难成立，因为山东古国广大，据学者统计，西周时山东地区的侯国共有70余个，奄仅仅其中之一国，奄东说念主我方不错称号‘俺’，异国称号‘俺’，就很难讲得通。”
“俺”的语音产生于何时，咫尺学术界并不管断，但从字源上看，“俺”是近代汉语技巧新产生的第一东说念主称代词，最早的“俺”见于宋代词和金东说念主的两种诸宫调。如，故我是济南历城的南宋词东说念主辛弃疾在《夜游宫》中写有“且不罪，俺略起，去洗耳”，显现了浓郁的乡情。元代用“俺”最为平日，关汉卿的《杂剧·如鱼得水窦娥冤》中有“俺公公撞府穿州，抵挡的铜斗儿家缘百事有”等话语。
“俺”不见于宋之前的文件，传闻“俺”在唐朝是今天客家话里的“” ，而“”和“俺”的发音是很临近的，但字形不一致。“俺”倏得出当今宋元文件中，就仿佛一个新词从天而下——事实上可能不是如斯，从表面语到书面语，总得有所铺垫。
山东师范大学体裁院副教授张俊阁考据觉得：“俺”是由“我”音变而成的。宋元技巧汉语第一东说念主称代词“我”(古音[ηa])履历了复杂的音变经过: “我”字韵头η-脱略，同期由于受阿尔泰语领属格子音词尾-n的影响，“我”在领属格的位置上又发生了鼻音音变，即“我”音发生了由[ηa]→[a]→[an]的衔接变化，因而借用“俺”当作音变后的第一东说念主称代词。
宋代，朔方先是契丹族成立的辽国和北宋对持，其后是女真族成立的金国与南宋对持。辽国契丹语属阿尔泰语系， 金代女真语属于阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。宋与辽金在永久斗殴换取中，“我”音受到阿尔泰语影响，发生变化，也不虞外。
但对于“俺”的着手还有许多其它说法，广大学者发表了不同见识。苏州大学体裁院郁章玲在《文化生存·文艺表面》2010年第3期发表 《简述东说念主称代词“俺”及在山东莒南边言中的期骗》一文，梳理了古今对“俺”的着手的意志，不错说没衷一是。
一种不雅点觉得，“俺”和“殃（ yāng ）”“卬（áng）”等同——二者是近音，其实是一个音。比如，战国至西汉之间我国第一部字词典《尔雅》：“卬，我也………俗用倦字为也。”东晋学者郭璞说:“犹殃也，语之转耳。” 东汉翰墨学家许慎《说文解字》“我随身自谓也，…我转为吾，…吾亦音牙……又转为卬。”近代学者章炳麟《新方言》云：“今徽州及江浙间言吾为牙，亦卬（áng）字也。今俗用俺字为之。”
以上意见齐倾向觉得“俺”着手于古“卬”或类“卬”字。但北京大学中语系教授、谈话扣问所学术委员会委员、《中国语文》编委高妙凯对此提议反驳，觉得“俺”字与“卬”字无关(声和韵母齐辞别)。然则他承认“俺”的确是“卬、吾、我"一类的词。
我国谈话学家、语文培育家，中国科学院学部委员吕叔湘觉得:“宋金口语文件里的‘俺’仅仅取‘奄’之声来谐‘咱们’的合音，也有写成‘唵’的。” 山东大学文史哲扣问院教授，博士生导师冯春田先生觉得:“咱们(门、潜)合音说在咫尺照旧“俺”字着手的最好解释。”
文爱剧情你看，天然咱们山东东说念主天天说“俺”，但“俺”字奈何来的，却于今众说纷繁，很难有一种目标被广大汲取。这个谈话学上的贫穷，不影响咱们使用，但让东说念主困惑。
（人人日报·人人新闻客户端记者 周学泽）