爱色网 【107探访】“它只是一件衣服辛勤” ——探秘小众衣饰文化
爱色网
“它只是一件衣服辛勤”
——探秘小众衣饰文化
文爱app
弁冕、头饰、假发、繁复的蕾丝、蓬松的裙摆、手包、手花、长袜、松糕鞋，再配上悉心姿色的淡雅妆容——这种形似欧洲古典宫廷顺服般的衣饰立场被称为“洛丽塔衣饰”。而身着华服，仿佛从维多利亚工夫穿越而来的密斯们，被称作“lo娘”。
水手服、三角巾、皮质书包、制服鞋、小腿袜，天凉时搭配上毛衣背心和学院风西装——这不单是是日本女高中生零散的打扮，在中国，相似有许多女生对“JK制服”情有独钟。
广袖、长裙、翘头履、悉心梳就的发髻、婉约古典的妆容，她们行走在没没无闻的大街上，用沉静洒脱的汉服交汇着历史与现代。
上头这些看似脚色献艺的服装，在三街六巷愈发常见，喜爱小众衣饰的女孩子们越来越多。她们把我方戏称为“非地球东谈主”，不自豪于以前鄙俗的“地球东谈主”衣饰。
审好意思不论时空——古典欧洲与日本校园
现代的洛丽塔衣饰（下文简称“lo装”）是日本原宿系服装的一个分支，由发祥于日本东京都涩谷地区的街头文化生发而来，与俄裔好意思籍作者弗拉基米尔·纳博科夫所著演义《洛丽塔》及演义中那位12岁的仙女并无甚关系。洛丽塔衣饰的泉源是维多利亚期间、洛可可工夫的宫廷衣饰，在流入日本后把柄日本东谈主体型、偏好作念出转换调度，最终酿成目下的洛丽塔衣饰立场。
Lo装在现代主要分为甜好意思、古典、哥特三大类。甜好意思系多为粉色、蓝色，会更多的使用蕾丝和本布褶皱，立场芳华可东谈主，甜好意思虚幻。古典系谨防从简优雅，多使用茶色、白色、碎花等淡雅的花色图案，更适宜以前穿着。而哥特系洛丽塔洋装模仿了哥特服装的立场及元素，多使用长短布料及皮质束腰，集优雅丽都与暗澹诡异于沉静，最受泰西lo娘的喜爱。
繁复华好意思的裙子，虚幻优雅的立场，女孩子们心爱上lo装是一件很天然的事。卡萨初度斗殴到lo装是在七八年前，高一的她偶见一位一又友穿着的洛丽塔立场裙子后，便一改也曾的一又克系穿衣立场。岚岸（化名）也曾也更青睐于牛仔裤加T恤的肤浅装扮，亦然在高中斗殴到lo装之后，目下也曾是一个领有70多条小裙子的lo娘了。问其原因，她们的意义很肤浅——“等于因为顺眼啊”。
与lo装一样，JK制服相似源自日本。JK制服（JK为日语流行语，意为女高中生，取化名音 jyoshikoukousei中的J和K）是日本女高中生所使用的校服名堂，分为水手服和西法制服。水手服主要包括上衣、裙子、制服袜、制服鞋、领带或领结，西法制服包括衬衫、毛衣、西装、领带，多搭配格子裙。
北北（化名）是北京番邦语大学16级学生，她心爱上 JK制服亦然受到了身边一又友的影响。出于憨涩，北北一运行只会穿JK衬衫并搭配开衫，这么看着更像“地球东谈主”，其后才沉着运行穿水手服。目下，北北已不再以为穿着JK制服有什么“欺侮”之处了，“每次穿上这种衣服都会以为我方超等可人，走在路上遇到有东谈主投来疑忌的主意，反而以为尽头地快活。”
lo娘和JK都是独属女孩子的称谓，但这类立场的装扮却不独属于女生。与lo娘和JK对应的男生被称为lo汉和DK(日本男高中生)。
男式lo装又称“王子服”，Plini（化名）就有一次穿着基佬服的阅历。但据他先容，心爱lo装况兼自觉穿着的男生实属少数，目下穿基佬服的更多是女孩子。相似，像女生一样对日本高中生制服产生有趣的中国男生也特地爱戴。
喜爱上lo装和JK制服的东谈主些许受到日本二次元文化的影响。动漫里穿着可人的日本女生形象很容易让东谈主心生好感，穿着lo裙也常被东谈主曲解为cosplay（即costume play，指欺骗服装、饰品、谈具及化妆来献艺动漫或游戏中的脚色），但lo装只是一种衣饰，而cosplay更强调脚色献艺。“也有许多lo娘并不心爱二次元文化，她们只把lo装当成鄙俗的衣服，不会说必须以为穿lo就得去漫展，就得跟二次元相关。”卡萨补充说。
而JK制服的流行还要烦恼于一种“校服情结”。因为中国校服的质地及名堂够不上一些学生的豪情预期，是以她们更应允穿着日式制服，来自豪我方思要穿着漂亮的校服的愿望。
爱色网
北北穿着JK制服在日本旅游 (图片由北北提供）
洛丽塔的虚幻天国——lo装实体店
六、七年前的卡萨（化名）如故一个穿着短袖衬衫搭配大皮靴的“痛lo”（指服装搭配奇怪的lo娘），但目下她也曾是一家北京lo装实体店的三位店主之一了。
卡萨策动的Fairy Dream洛丽塔衣饰店是宇宙仅有的五家lo装实体店之一，另上海、广州各有一家，成都有两家。
在卡萨看来，lo装实体店存在的真谛主要有二：一是通过上身试穿后，lo娘能买到尺寸和面貌合适的裙子；二是本日就能从实体店里带走我方心爱的衣饰，从而省去了网上预定及恭候的时候。
除小部分实体店销售之外，洛丽塔衣饰多是通过集聚渠谈购买的。由于lo装简直为全手工制作，工序繁琐、工期较长且造价较高，是以lo装的购买多先通过电商预支定金，再恭候后期制作完成。但岚岸告诉咱们，一些新兴的国产lo装商家会发生拖延工期或最终无法完成制品的现象，这亦然许多东谈主不心爱国居品牌lo装的一个原因。
除lo装销售外，卡萨和其策动伙伴还会举办一些线下作为。她们也曾组织lo娘们穿着有草莓印花图案的lo裙一齐摘草莓；电影《爱丽丝梦游瑶池》上映时，还曾组织寰球穿着爱丽丝主题的lo裙共同不雅影。最时常的线下作为是茶会，lo娘们皆会盛装打扮，在咖啡店里喝茶聊天。“但愿密斯们能通过这些作为找到更多的同好（指有疏导爱好的东谈主）吧，寰球心爱统一事物的话更容易找到一些亲信。”卡萨说。
关于我方的店铺，卡萨天然但愿今后能扩大畛域并开设分店，不外她也明显大宗开办lo装实体店的思法并作假际。另一位店主狐狸说：“原本（lo装的）受众群体就有限，能弗成开实体店取决于这个场地的lo娘基数，在直辖市或者其他大城市有一两家就差未几了。”
天然lo装仍属于小众衣饰，但频年来，国内lo娘及lo装品牌数目都在赶快增长。把柄卡萨岁首的统计，现今国内运作的lo装品牌能够有三百六十家。而lo装也沉着运行加入一些中国元素，如效法旗袍的领型等，这类中华风的lo裙也广受日本女生的喜爱。
日本lo装模特青木好意思沙子 （图片来自集聚）
岂曰无衣，与子同袍——传统汉服复兴
汉服全称“汉民族传统衣饰”，指从黄帝即位到公元17世纪中世，具有汉民族文化风貌的传统服装和配饰体系。在各样衣饰文化冲击之下，“宣扬传统汉服文化、收尾汉服复兴”成了一群东谈主不懈致力于的主义。
但汉服在现代奈何复兴与传承，是回应如故转变，这一直是一个颇具争议的话题。
关于汉服影相师而言，转变显得更为焦灼。她的走红源于她和一又友一同发起的名为“带着汉服去旅行”的作为。两年来，她迤逦到过日本、泰国、尼泊尔、好意思国等地拍摄汉服写照。她的顾主多为本就有着极大温雅的汉服爱好者，也不乏单纯因为以为漂亮而被劝诱的“路东谈主”，以至也有徐娇这么的明星。
因为拍摄汉服写照而取得能手气的同期，当小时的拍摄立场也饱受争议。不同于汉服介意含蓄的传统形象，她在汉服拍摄中加入了大宗现代元素，拍摄立场十分果敢夸张。而部分网友认为，当小时的影相过于阴霾，部分像片以至波及情色，这是对汉服的不尊重。关于这些争议，当小时认为，关于又名影相师来说，有东谈主应允商榷我方的作品等于一件功德。关于我方的拍摄立场，她也认为并无失当， “汉服莫得应该的面貌。适宜现代东谈主、寰球心爱就好了”。
汉服的穿着有许多的根究，汉服制式、服装搭配、发型配饰，以至妆容的眉形和唇形都有持重。但当小时认为，以前穿着汉服，搭配只需随我方喜好。同期，她认为转变更能让汉服被群众摄取，“毕竟咱们不是活在古代。思要汉服流行起来，不错顺应的将汉服进行转换或者将汉元素加入进现代的衣饰里”。
“该转变时转变，该回适时回应”，当小时这么转头我方关于汉服传承的立场。在影相与以前穿着中，她提议通过转变与转换来迎合现代东谈主的审好意思需乞降以前需要；而出于对传统文化的尊重和嗜好，她认为回应小组或是有利估量传统衣饰的学者对汉服的回应，亦然极具价值的。
她所提到的中国古代装扮回应小组“装扮与乐舞”成立自2006年。成立之初，小组只好10东谈主控制，如今东谈主数也未及20。组内成员并非专科的学者，他们从事筹算师、化妆师、大学敦朴等各样处事，成立回应小组只是单纯出于对传统文化的嗜好。
小组的主要责任是通过文件考证和文物艺术估量来还原古代衣饰及相关事物，包括织物工艺回应、制版制衣、历代发型、妆容、首饰回应、室内场景回应及古乐估量、乐器回应。于今，团队已回应200余套先秦至清代的传统装扮，兼及古代室内罗列和古代音乐跳舞回应，已出书《中国妆束》、《汉晋穿着》两部作品集，且其作品参展于各大博物馆和海外展会。
小组回应效果斐然，但并不肯意过多地接头传统衣饰的复兴问题，他们暗示我方所作念的一切都只是“出于咱们我方关于古典文化的喜爱以及对好意思的追求”。
关于现今群众对汉服越来越多的关注与商榷，小构成员认为：“不论哪一种文化赋闲（的出现），都诠释通盘社会的审好意思不雅和价值不雅各样化了，包容度越来越高。咱们但愿百花都放、犯言直谏，并支持通盘积极的尝试和接头。”
“非地球东谈主”的苦恼——社会的包容与尊重
穿着小众衣饰的东谈主大多都曾有过一些不沸腾的阅历。
卡萨印象中最过分的语言报复发生在五年前。她与另一个lo娘，被路东谈主责骂说：“你们以为我方穿成这么是AV女优（指日本从事成东谈主电影上演的女演员）啊？”穿着JK制服的北北曾被东谈主尖酸地研究和界说为“制服劝诱”。而当小时一次在敦煌拍摄汉服写照时，还遭到了将汉服认成日本和服的路东谈主的报复和威逼。
骨子上，lo装和JK制服与色情齐全无关，而汉服被误认为和服更是令东谈主啼笑皆非。即便这些小众衣饰在中国年青东谈主中的进步过活益飞腾，但不明与偏见依旧存在。令东谈主雀跃的是，这种不明与偏见跟着社会的发展正在沉着认识，即便偶尔遭逢坏心臆想，这些小众衣饰爱好者的家东谈主一又友大都赐与了他们意会与支持。
据卡萨的不雅察，越来越多家长运行支持孩子穿lo装，以至会有家长带着我方的孩子来店里挑选lo装。Plini也说，他所斗殴到的一又友不论男女都莫得东谈主扼杀lo装，寰球都会尊重他东谈主的喜好，而我方对穿着lo装的女生以至还会有所偏疼。北北所在的高中校风目田灵通，班上就有6名JK，同学乃至敦朴也从未对她们的穿着有过多的研究。而当小时的汉服影相无疑也让她的一又友及粉丝对汉服有了更多的了解。
奈何穿着是个东谈主的目田，但卡萨也意志到，在自豪我方的同期弗成为他东谈主带来困扰。纵令特地心爱lo装，但卡萨也会细心时局和分寸。 “因为身边的东谈主有的对它心爱，有的对它厌恶，你弗成不看时局、不分一又友地每天穿。”卡萨说。
现代服装种类面貌不一而足，但大多承袭着“多礼”二字，好意思不雅且实用，零散又不外分张扬。而在小众衣饰爱好者眼中，小众衣饰的背后有着更为零散的追求——lo装把繁复华好意思进展到极致，JK制服飘溢着芳华校园的气质，古典优雅的汉服委用着民族情愫。
它们名满天下，但无可驳斥。
“它只是一件衣服辛勤。”Plini这么说。小众衣饰的爱好者们都但愿，在“地球东谈主”眼里，lo装、JK制服、汉服以偏激他小众衣饰能成为跟衬衣牛仔裤一样鄙俗的衣物。
记者/李婷婷（国新）孙天宁（国新）
洪 凌（国新）张晓欣（国新）
文编/詹彦怡（欧院） 爱色网